Les damnés de Hoboken

‎Le curé d'une paroisse située dans une cité ouvrière, qualifiée de « rouge et ‎socialiste», dont le nombre de ses ouailles ne cesse de diminuer, autorise et participe activement à la construction d'une mosquée sur un ‎terrain appartenant à l'église catholique, pour émigrés musulmans d'origine ‎maghrébine. Voilà qui sort de ‎l'ordinaire, quand on sait que les deux religions, en l'occurrence la croix et le croissant, ‎n'ont jamais fait bon ménage et qu'elles étaient souvent en conflit ouvert. Pourquoi cette aide entre un curé et une communauté ‎musulmane ? Celle-ci, déracinée et sans repères, connaîtra d'énormes ‎problèmes fort épineux, et quoique n'ayant pas forcément la même conception du ‎monde et d'organisation que le curé bienfaiteur, fait mine d'accepter cette aide en apparence désintéressée. Cette entente et cette entraide laisseront perplexe plus d'un observateur. ‎Sommes-nous entrés dans une nouvelle ère, celle d'une alliance entre ces deux ‎religions ? ‎Ce récit, qui s'apparente à une chronique sociale, est plus qu'un hymne à la ‎tolérance, car il lève aussi le voile sur le rôle des intérêts économiques. Il ‎ne faut pas perdre de vue que les pays d'accueil étaient satisfaits d'avoir une ‎main-d'Å“uvre bon marché, et les gouvernements des pays d'origine ‎l'étaient encore plus, voyant dans ces ouvriers une source de devises étrangères ‎qui renflouaient les caisses de l'état souvent en déficit permanent. On poussa le ‎cynisme plus loin, sous le couvert fallacieux de défendre leurs droits, on fit ‎tout pour les encadrer pour mieux les tenir et les préserver des idées néfastes, ‎qui seraient contraires à la foi musulmane. Sur le plan social, les pays d'accueil ne ‎firent aucun effort pour préparer ces ouvriers émigrés à leur ‎nouvelle situation de prolétaires et faciliter ainsi leur intégration dans la société ‎européenne. Du côté des employeurs, on ne vit en ces ouvriers qu'une main-d'Å“uvre ‎docile et on négligea volontiers de voir en eux des hommes, ayant des ‎mÅ“urs, des traditions propres auxquelles ils tiennent à tout prix. Nombreux furent ceux qui ‎eurent des difficultés insurmontables pour trouver leur place dans une société ‎matérialiste.